讀嘉評論記者 曹起銘

后天就是掃墓祭祀、緬懷祖先的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)了。與以往相比，今年我市前往公墓進行現(xiàn)場祭掃的市民明顯減少。以泰石公墓為例，往年3月30日前后到現(xiàn)場祭掃的市民可達4萬人，而今年只有1.5萬人，同時該公墓云祭掃平臺已累計接待用戶3000余人。當前，嘉興各地正在開展網(wǎng)上祭掃、代為祭掃、居家祭掃等活動，為市民提供個性化服務。這些活動不僅能夠在這個特殊的清明節(jié)減少人員聚集、防止疫情輸入，同時也讓傳統(tǒng)習俗以新的表達方式呈現(xiàn)在市民面前，樹立了文明祭掃的新風尚。

春回大地，又是一年清明時。作為重要的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)歷來受到人們的重視。然而今年的清明節(jié)，因新冠肺炎疫情的影響而不同。雖然疫情防控暫時取得了階段性勝利，但只要未達全勝，任何掉以輕心都可能導致前功盡棄。因此，在清明節(jié)前夕，不少城市紛紛印發(fā)通知提倡網(wǎng)絡祭掃、居家祭掃等新祭掃方式，目的就是為了防止聚集性感染的可能性，從衛(wèi)生防疫的角度來說，是非常有必要的。

眾所周知，清明期間集中祭掃活動導致的人群集聚，將對疫情防控造成不利影響。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，嘉興往年清明期間祭祀掃墓的人流總量超過30萬人次，這樣數(shù)量龐大的人員流動和集聚，無疑將給疫情防控帶來極大壓力。但反過來說，對過世親屬的哀思是人之常情，理應得到安慰與寄托，這就需要相關(guān)部門發(fā)出倡議，通過引導市民選擇居家祭祀、網(wǎng)絡祭掃、代為祭祀等方式，平衡好清明習慣的“老傳統(tǒng)”和疫情防控的“新問題”。

通過網(wǎng)上獻花、撰頌祭文、緬懷恩情等方式在網(wǎng)絡上寄托哀思；通過整理遺物、翻閱相冊等方式緬懷逝者；通過集體代祭、錯時錯峰出行進行現(xiàn)場祭掃……新祭掃方式的實現(xiàn)，意義不僅限于疫情防控，更是移風易俗的重要一步。按照傳統(tǒng)的祭掃方式，人們在清明期間集中前往公墓進行祭掃，很容易帶來交通擁堵和安全等問題。在墓前大量焚燒紙錢，既是資源浪費，也是環(huán)境污染，更是安全隱患。因此，全國各地都在不遺余力地提倡移風易俗，積極引導文明祭掃。我市此次集體代祭活動，出發(fā)點雖是疫情防控，同時也釋放了移風易俗的強烈信號。

新時代要有與之相適應的新風尚。傳統(tǒng)節(jié)日之所以有綿延千載而不衰的強大生命力，恰恰是因為其能與時俱進。作為二十四節(jié)氣中唯一一個農(nóng)時節(jié)氣與傳統(tǒng)節(jié)日“雙肩挑”，清明節(jié)俗在不同時代表現(xiàn)不同，但其中的核心價值——中華民族對生命的熱愛和關(guān)懷一以貫之。新的祭掃方式，既可以表達對先人的追思之情，也可以撫慰和充實生者的精神和心靈，不僅僅是特殊時期的替代性祭祀方式，還應成為清明風俗的新內(nèi)涵。